El Concepto Bíblico de Pecador según el Apóstol Pablo

El término "pecador" en las Escrituras, particularmente en las epístolas del apóstol Pablo, va más allá de una simple transgresión moral; involucra una profunda comprensión teológica y espiritual. Para Pablo, un pecador no es solo aquel que comete actos pecaminosos, sino que se encuentra inmerso en un estado de condena, esclavitud espiritual y enemistad contra Dios.

El concepto de pecador, según la cosmovisión bíblica, posee dimensiones más profundas y trascendentales que la mera transgresión de normas éticas. El apóstol Pablo, en sus epístolas, ofrece una visión integral del pecador, que difiere significativamente de la definición contemporánea y occidental. Hoy para el mundo se es pecador porque se peca. Pero para Pablo la definición de pecador hace hincapié en la condena, la esclavitud al pecado, la pertenencia a la congregación de los impíos y la enemistad con Dios.

 

Condena y Significado Etimológico

Para el apóstol Pablo, la condición de pecador no solo implicaba una transgresión puntual, sino que llevaba consigo una condena inherente. En hebreo, la palabra "pecador" tiene raíces etimológicas que sugieren una carga de culpabilidad y juicio. Así, el pecador, según Pablo, no solo comete errores, sino que está condenado por su separación de la rectitud divina.

   La palabra "pecador" en hebreo tiene una connotación etimológica que implica estar condenado desde el origen. En este sentido, el apóstol Pablo plantea que la condición de pecador no es simplemente el resultado de acciones pecaminosas, sino que se hereda y está presente desde el nacimiento. En Romanos 5:12, Pablo afirma: "Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron."

 

Cautividad al Pecado versus Rectitud de Dios

La esclavitud al pecado emerge como otra dimensión crucial en la definición de Pablo. Contraponiendo la condición de esclavo del pecado a la de esclavo de la rectitud de Dios, el apóstol destaca la influencia dominante que el pecado ejerce sobre la vida del individuo. La elección entre la esclavitud al pecado y la sumisión a la voluntad divina define la esencia del ser humano ante Dios.

   Pablo contrasta el esclavo al pecado con el esclavo a la rectitud de Dios. En Romanos 6:17-18, declara: "Pero gracias a Dios, que, aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia." Aquí, ser un pecador implica estar bajo el dominio del pecado, siendo esclavo de sus deseos en lugar de ser esclavo de la rectitud de Dios.

Congregación de los Impíos y Enemistad con Dios

Los Salmos conceptualizan al pecador como parte de una congregación de impíos, diferenciándola de la congregación de los justos (Salmo 1). Esta distinción implica no solo una cuestión individual, sino una pertenencia a un grupo que vive en oposición a los designios divinos. Ser pecador, según esta perspectiva, implica ser parte de aquellos que viven aparte de la voluntad de Dios.

   Los Salmos distinguen entre la congregación de los impíos y la de los justos. En el Salmo 1, nos dice: "Salmos 1:5-6 "Por tanto, no se levantarán los impíos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos. Porque Jehová conoce el camino de los justos; mas la senda de los impíos perecerá." Ser un pecador, según este Salmo, implica ser parte de la congregación de los que viven en oposición a la voluntad divina.

 

El Pecador como Enemigo de Dios

La enemistad con Dios se presenta como un elemento esencial en la definición de pecador según Pablo. La transgresión no se percibe simplemente como un error, sino como un acto que pone al individuo en conflicto directo con la divinidad. El pecador, en este sentido, se convierte en un enemigo de Dios al rebelarse contra Su voluntad y autoridad.

La condición de pecador, según las escrituras de Pablo, también implica ser un enemigo de Dios. En Romanos 5:10, expresa: "Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida." La enemistad con Dios es un aspecto integral de la definición de pecador.

 

Comparación con la Definición Actual

En contraste con la definición actual y occidental de pecador, centrada en el comportamiento individual, la perspectiva de Pablo va más allá de acciones puntuales. La noción contemporánea tiende a considerar a todos como pecadores debido a sus acciones, sin tener en cuenta la profundidad teológica que Pablo atribuía al término.

   Contrastando esta definición bíblica con la definición actual en la cultura occidental, encontramos una diferencia significativa. Mientras que la definición contemporánea se centra en el comportamiento pecaminoso, la perspectiva de Pablo va más allá, abordando la naturaleza inherente del pecado y la alienación de Dios.

 

Conclusión

La definición de pecador según el apóstol Pablo trasciende la idea superficial de la transgresión, abordando aspectos como la condena, la esclavitud al pecado, la pertenencia a la congregación de los impíos y la enemistad con Dios. Al contrastar esta perspectiva con la definición actual, se destaca la importancia de comprender el pecado en un contexto más amplio y que afecta todas las áreas de la vida del ser humano. La visión de Pablo invita a reflexionar sobre la relación del individuo no solo con normas éticas, sino con la voluntad divina y el papel de la nueva creación en Cristo a través de la fe en Resucitado.

En conclusión, la visión de Pablo sobre el pecador va más allá de simples acciones erróneas; abarca una condición humana que requiere redención y reconciliación con Dios. Esta comprensión profunda nos invita a reflexionar sobre la necesidad de la gracia divina y la transformación espiritual para superar la condena, la esclavitud espiritual y la enemistad con Dios, todo por medio del Cristo resucitado.