La Búsqueda de la Justicia de Dios y las Palabras Claves

El concepto de justicia en la Biblia, particularmente en su relación con los términos griegos y hebreos, ha sido objeto de un profundo análisis teológico. Este ensayo explora cómo la palabra griega "dikaiosune" ha sido traducida y comprendida en relación con el hebreo "tsedakah" y cómo este análisis revela una dimensión más rica y profunda de lo que significa la justicia de Dios en las Escrituras.

La Justicia en el Contexto Griego

La palabra dikaiosune es fundamental en el Nuevo Testamento para describir la justicia o rectitud, y su origen se rastrea en el mundo griego. Sin embargo, su relación con la palabra dike, también griega, revela una serie de diferencias conceptuales que deben ser entendidas. En el mundo griego, dike no solo era una palabra para la justicia, sino que también representaba un límite o división entre los dioses y los hombres. Era una forma de describir una separación, una división que marcaba el orden de los roles y funciones en el cosmos.

Al examinar las raíces de dike y su relación con dikaiosune, se puede observar que la primera tiene connotaciones más relacionadas con el juicio, la venganza y la retribución. Dike implica una especie de equilibrio retributivo, en el que el castigo y la justicia van de la mano para restaurar el orden que ha sido violado.

El Contraste con el Hebreo Tsedakah

Cuando se compara dikaiosune con la palabra hebrea tsedakah, las diferencias conceptuales se vuelven evidentes. Tsedakah, a menudo traducida como justicia en español, no lleva las mismas connotaciones de retribución o juicio que dike. Más bien, tsedakah se refiere a una justicia que está profundamente arraigada en la fidelidad y la misericordia. Es una justicia relacional, que no está preocupada solo por la equidad legal o el castigo del mal, sino por la fidelidad a una relación que ya ha sido establecida.

En este sentido, tsedakah describe la justicia de Dios no como un acto de castigo, sino como la coherencia entre los dichos y los hechos de Dios. Es la fidelidad de Dios a Su pueblo, un compromiso que no puede ser quebrantado porque se basa en Su naturaleza misma. Este concepto de justicia se ve claramente en el Antiguo Testamento, donde la fidelidad de Dios a Sus promesas y a Su relación con Israel está en el centro de Su identidad como un Dios justo.

La Relación con la Misericordia y la Fidelidad

Al profundizar en el significado de tsedakah, se observa que esta palabra no solo está relacionada con la justicia en el sentido de equidad, sino también con la misericordia y la fidelidad. En muchos contextos, tsedakah se usa para describir los actos de bondad y compasión que fluyen de la relación de Dios con Su pueblo. Esto nos muestra que la justicia de Dios no es fría ni distante; es una justicia que cuida, que rescata y que busca la restauración de aquellos con los que Él ha entrado en una relación de pacto.

En este contexto, la relación que Dios establece con Su pueblo es inquebrantable. La fidelidad que Dios muestra hacia aquellos que Le pertenecen es una fidelidad que no depende de la respuesta humana, sino de la naturaleza misma de Dios. Al igual que un padre que protege a su hijo o un esposo que es fiel a su esposa, Dios actúa conforme a Su carácter justo, movido por el amor y la relación que ha establecido con Su creación.

La Coherencia entre los Dichos y los Hechos de Dios

Una de las definiciones más claras de tsedakah es la coherencia entre los dichos y los hechos de Dios. En otras palabras, la justicia de Dios no es solo lo que Él dice, sino lo que Él hace. Dios cumple con Su palabra y actúa conforme a Sus promesas. Esta coherencia es clave para entender cómo Dios se relaciona con Su pueblo. No es solo un juez que aplica reglas arbitrarias, sino un ser relacional que actúa de acuerdo con Su amor, misericordia y justicia.

Esta visión de la justicia transforma la manera en que entendemos la relación de Dios con el mundo. Si la justicia de Dios es coherente con Su carácter amoroso y misericordioso, entonces Su justicia no es simplemente un acto de retribución, sino un acto de restauración. Es una justicia que busca restaurar lo que se ha perdido y reconciliar lo que ha sido separado.

Conclusión

El análisis de las palabras dikaiosune, dike, y tsedakah revela un contraste fascinante entre la justicia retributiva del mundo griego y la justicia relacional y misericordiosa de la tradición hebrea. En el corazón de la justicia de Dios está Su fidelidad a Su pueblo, una fidelidad que está arraigada en la relación que Él ha establecido y que no puede ser quebrantada. Esta justicia no se limita a castigar el mal, sino que busca restaurar y reconciliar a Su pueblo, actuando conforme a la coherencia de Sus dichos y hechos.

En los próximos ensayos, continuaremos explorando cómo este entendimiento de la justicia afecta nuestra comprensión del evangelio y del discipulado en la vida cristiana.